已完结鬼是否可怕？若你问我此刻的看法，答案或许是否定的！然而，在那个时候，我却毫不知情。后来，我游历云南各地，亲身经历了许多离奇诡异的事件。如果将这些经历一一道来，定会是惊世骇俗的描绘。毕竟那些充满谜团的凶墓、诡异可怖的尸体和鬼怪，回想起来仍感觉不真实，仿佛经历了一场漫长的噩梦。庆幸的是，身边有一群共同经历这一切的亲密朋友，至今仍能聚在一起畅饮畅食……
这一切的起始，要追溯到一本早已泛黄、被虫蛀的族谱，那本书散发着霉味，如今落在我手中。我一页一页地翻开，其中记载着我们真氏一族的起源和初代的发展。其中有这样一段文字：
“真氏，为黄帝的同族。第一任族长公孙少羽，随着帝王南征北战，与蚩尤一战后封为大巫师，主持全国祭祀。帝定鼎九州后改姓姬，赐予始祖真姓，寓意为大巫师和宗教领袖。帝王崩逝后，真氏继续主持全国祭祀四代，大禹铸九鼎后，真氏遵循黄帝的遗命，携带一件神秘之物，迷藏于蛮荒之地。
“蛮荒”位于今天的中华大地，彩云之南，即现在的云南省。这片土地地势西北高、东南低，呈阶梯状逐渐下降，宛如帝王的龙椅。云南既有终年白雪皑皑、云雾缭绕的雪峰，也有蜿蜒交错如龙的水系，更有高大而狭窄的山脉和深切河谷。始祖选择在云南安居，并以滇之地名为族姓，史称滇族，只有极少数嫡系族人保留原姓：真。
始祖进入云南后，通过多方探查，将家族安置于最适合居住和繁衍的滇池湖畔。族谱记载着始祖带着三件物品，其中一件是青铜七珠手串，上雕云雾纹，其中一颗珠子上若隐若现有龙纹，其余纹路因时间风化已不可辨认。第二件物品是一本《七命仙葬典》，原稿竹书已腐化于历史之中。典籍中详述了自古有之的探墓寻龙、巫术祭祀、毒虫下蛊、阴阳道术等技艺，通晓之后可观察王朝更替，探寻龙脉吉凶。
巫祭之术使人能够沟通天地人鬼，蛊术有霍乱天下之能，道术可匡扶正义，捉鬼拿妖。族谱告诫后代子孙要珍惜并谨慎使用所学，切勿轻易与他人分享……
向下翻阅，大部分都是历代写实的经历，“刷刷刷”我将族谱翻到最后的几页。开头的故事将我带入了康熙年间那段扑朔迷离的传奇故事之中。
“康熙十七年（1678年3月23日，农历1678年3月1日）春，平西王吴三桂在衡州称帝，国号大周。官府于九月撰文传达天下，吴三桂因衡州酷热、心情不畅，焦虑加重，患上“嗝”症，随后又添“下痢”病症。“太医”百般调养治疗，终不见效。最终，在八月十八日深夜，吴三桂在都城衡州皇宫突然“驾崩”，享年六十七岁。十一月，胡国柱等将吴三桂的遗体用棉裹起，秘密运至宝庆，大将军马宝留守衡州（今衡阳）。吴世璠迎接遗体至贵阳，并即帝位。”
